حكم مس المصحف وقراءة القرآن بدون وضوء: هل يجوز؟
يتساءل كثير من المسلمين عن حكم مس المصحف دون وضوء أو نقله من مكان إلى آخر، وكذلك حكم قراءة القرآن لمن هو على غير طهارة. وفي هذا المقال، نعرض الحكم الفقهي المعتمد عند جمهور أهل العلم، مع بيان ما ورد في السنة النبوية الشريفة.
📘 حكم مس المصحف بدون وضوء
أجمع جمهور العلماء، ومنهم الأئمة الأربعة، على أنه لا يجوز مس المصحف بدون طهارة من الحدثين الأصغر والأكبر. واستندوا إلى حديث النبي ﷺ في كتابه إلى أهل اليمن: أن لا يمس القرآن إلا طاهر
. وهذا الحديث له طرق متعددة تقوّي بعضُها بعضًا، وهو مما اعتمد عليه فقهاء الصحابة.
أما نقل المصحف من مكان إلى آخر، فإن كان بمباشرة اليد وهو على غير وضوء، فلا يجوز. أما إن نُقل المصحف بواسطة غلاف، أو كيس، أو علاقة دون مس مباشر، فلا حرج في ذلك.
📖 حكم قراءة القرآن دون وضوء
القراءة من غير وضوء جائزة عن ظهر قلب، للمحدث حدثًا أصغر، بشرط عدم مس المصحف. ويمكن لشخص آخر أن يُمسك له المصحف ويُرد عليه، وهذا لا حرج فيه.
أما من كان جنبًا، فلا يجوز له قراءة القرآن لا من المصحف ولا عن ظهر قلب، حتى يغتسل. فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: كان لا يحجبه شيء عن القرآن إلا الجنابة
.
👩🍼 الحائض والنفساء وقراءة القرآن
فيما يخص الحائض والنفساء، فهناك خلاف بين العلماء، لكن القول الراجح هو أنه يجوز لهما القراءة عن ظهر قلب دون مس المصحف، بخلاف الجنب الذي يمكنه التطهر فورًا. واستند العلماء في ذلك إلى حديث النبي ﷺ لعائشة في الحج: افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري
. ولم ينهها عن القراءة، رغم أن الحاج يقرأ القرآن.
أما حديث: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن
، فهو ضعيف الإسناد؛ لأن فيه إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز، وهي رواية ضعيفة عند علماء الحديث.
📚 المصادر الشرعية
- الحديث الشريف من مراسيل عمرو بن حزم.
- رواية الإمام أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
- الحديث في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها.
- فتاوى اللجنة الدائمة، وفتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله.
📌 الخلاصة
- ❌ لا يجوز مس المصحف بدون وضوء.
- ✅ يجوز نقل المصحف بدون وضوء بشرط عدم اللمس المباشر.
- ✅ يجوز القراءة عن ظهر قلب للمحدث حدثًا أصغر.
- ❌ لا يجوز للجنب قراءة القرآن حتى يغتسل.
- ✅ يجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب دون مس المصحف.
📌 تذكير: المسلم مطالب دومًا بتعظيم كتاب الله واحترامه في كل حال، والحرص على الطهارة عند تلاوته أو مسه.
.jpg)
